12 Eylül 2011 Pazartesi

KAYNAĞI BELİRSİZ PARA GELMİŞ Mİ, NİYE GELMİŞ?

Ekonomiye 10.6 milyar dolar kaynağı belirsiz para geldi

  12 Eylül 2011ANKA
10.6 milyar doların kaynağı belirsiz

Merkez Bankası’nın açıkladığı Ocak-Temmuz dönemi ödemeler dengesi rakamlarının “net hata noksan” kaleminde 10.6 milyar dolarlık kaynağı belirsiz para girişi dikkat çekti.









Kaynağı belirsiz para gelmiş. Neden bize gelmiş nasıl gelmiş? 
Haberde merkez bankası kaynağı belirsiz demiş. Bu biz
bilmiyoruz mu, demek yoksa boşver nerden gelirse gelsin mi?
Para  paradır, gerisi hikaye.
 Peki birkaç soru soralım da iş belli olsun. Durup dururken
kimse kimsye para vermez bu bir ilkedir. Parayı veren düdüğü
çalar, bu da atalardan kalma bir düsturdur. Para boşa gelmez,
 bunun ekonomik sosyal ve siyasi sebepleri vardır. Şöyleki;
ekonomik sebep, para güven ister, istikrarsızklıktan kaçar
 ve kâr peşinde koşar. İstikrarsızlık nerde var? Suriye yakın
komşumuz Mısır biraz daha uzak Libya biraz daha uzak,
 ama bu coğrafi olarak böyle, aslında öyle değil, çok yakın.  
Sosyal sebep insanlar geleceği düüşnmeden yaşıyaamzlar
içinde yaşadıkları toplumdam hukuk ve toplumsal dayanışma
zayıflamışsa ya da eceline koşuyorsa, en aykın güvenli limana
kendini atar. Siyasi belirsizlik bütün insanları endişeye düşürür.
Zaman geçirmeden sakin liman arayışına yöneltir. Bildiğin yakın
komşu bilmediğin uzak akrabadan yeğidir.
Gelelim paraya,  geldi de geldiği gibi durur mu, bize hayrededer mi?
 Geldiği gibi durmaz spekülasyona göre davranır yani gelişi ve
hareketleri tamamen psikolojiktir ve önceden kestirilmesi kolay
değildir. Kazanç peşinde koşar ve seyyaldir. Sabit değildir, yatırıma
yönelmez, kısa vadeli kârlar peşindedir, karı elde edince sabitlenip
semirmeyi beklemez daha da güvenli limanlara gider. Buralar uzun
vadeli istikrâr gösteren limanlardır. Kâr az da olsa güven çoktur.
Yani gelidiği gibi durmaz giderken arkasında boşluk bırakır. Siz
 de onu silikonla doldurusunuz! Ekonomi ve de özellikle hayat  
boşluk kabul etmez.
Uzun lafın kısası Avrupa ve Amerika limanın demirleyecek misafir
sizinle sadece gönül eğlendirir. Aklınızı başınıza devşirin.








obama'dan dünya dersleri


'ABD İslam ile hiçbir zaman savaşmayacak'

     12 Eylül. 2011 Pazartesi

ABD Başkanı Barack Obama, 11 Eylül saldırılarının 10. yıl dönümü dolayısıyla yaptığı konuşmada, ülkesinin hiçbir zaman İslam veya başka bir dinle savaşmayacağını söyledi.



Sevgili Obama hazretleri islamla savaşmayacaklarını söylemiş
doğrudur. Amma ve lakin saf olmamak ve biraz da tarih
karıştırmış olmak gibi, affınıza sığınarak bazı para etmez
meziyetlerle mücehhez olmamıza binaen deriz ki.
1. Siyaset, toplumbilim, ekonomi ve tarih gibi birbirinden
ayrılması partikte mümkün olamayan alanlardan ötürü
bu laf boşta kalmaktadır.
2. Bu söz yanında Bush efendiyi de almış olmasına rağmen,
rüzgarın dönmesine kadar geçerlilik taşır.
Bilindiği gibi rüzgar sabit değildir
3. İslam dünyası gibi ne olduğu ve ne zaman neye göre
hareket ettiği ve hangi malzemelerle mücehhez olduğu yüz
yıldır pek belli olmayan bir dünya söz konusu ise rüzgarın
yönü bu laf daha ağızdan çıkarken yön değiştirmiş ve meriyetini
kaybetmiştir. 
3. İslamla kasdedilen şey belirsizdir, İslam başka 
müslüman başkadır, dersiniz ve müslüman kelimesinin
önüne aşırı, terörist gibi sıfatlar eklersiniz ve bundan
sonrasını keyfiniz, siyasetiniz bilir, insafınıza kalmıştır.



ne işler var şimdi kafamda

NORTHROP FRYE - THE ANATOMY OF CRITICISM



POLEMICAL INTRODUCTION 
FIRST ESSAY. Historical Criticism: Theory of Modes 
     Fictional Modes: Introduction 
     Tragic Fictional Modes 
     Comic Fictional Modes  
     Thematic Modes  
SECOND ESSAY. Ethical Criticism: Theory of Symbols 
     Introduction  
     Literal and Descriptive Phases: Symbol as Motif and as Sign  
     Formal Phase: Symbol as Image 
     Mythical Phase: Symbol as Archetype  
     Anagogic Phase: Symbol as Monad  
THIRD ESSAY. Archetypal Criticism: Theory of Myths 
     Introduction
     Theory of Archetypal Meaning (1): Apocalyptic Imagery 
     Theory of Archetypal Meaning (2): Demonic Imagery 
     Theory of Archetypal Meaning (3): Analogical Imagery 
     Theory of Mythos: Introduction 
     The Mythos of Spring: Comedy 
     The Mythos of Summer: Romance 
     The Mythos of Autumn: Tragedy  
     The Mythos of Winter: Irony and Satire  
FOURTH ESSAY. Rhetorical Criticism: Theory of Genres 
     Introduction  
     The Rhythm of Recurrence: Epos  
     The Rhythm of Continuity: Prose  
     The Rhythm of Decorum: Drama  
     The Rhythm of Association: Lyric   
     Specific Forms of Drama  
     Specific Thematic Forms (Lyric and Epos)   
     Specific Continuous Forms (Prose Fiction)